Q: Why is the maximum term for Council/Conference Presidents two three-year terms or six consecutive years total? How and who decided on that number of years? If, for example, a Conference President is doing a good job and wants to have the position for another term beyond the two served, especially if all members agree and no one wants the position, why is that currently not an option?
A: It’s very simple, it is in the Rule of the Society. At the end of six years, that Vincentian must step down and the Conference must elect another Vincentian as President. The current President must be out of office for at least three years before he/she may be elected again. This requirement helps us assure continued servant leadership through sharing of responsibilities over time.
Q: When our Conference Home Visitors come across a neighbor in need that has put the utility bill in one of their children’s names, should we pay it? Putting the account in a child’s name is basically fraud, but for some families this may be the only way to have electric and gas service. Do we ignore this “crime” and keep the lights and heat on?
A: This is a local decision, but if the request to pay is made by the parent, and both the parents and the child live there, why not pay it? Don’t do billing work for the utility company.
Spanish Translation
P: ¿Por qué el mandato máximo de los Presidentes del Consejo/Conferencia es de dos periodos de tres años o seis años consecutivos en total? ¿Cómo y quién decidió ese número de años? Si, por ejemplo, un Presidente de Conferencia está haciendo un buen trabajo y quiere tener el cargo por otro período más de los dos servidos, especialmente si todos los miembros están de acuerdo y nadie quiere el puesto, ¿por qué actualmente no es una opción?
R: Es muy simple, está en la Regla de la Sociedad. Al cabo de seis años, ese Vicentino debe renunciar y la presidencia, y la Conferencia debe elegir a otro Vicentino como Presidente. El Presidente actual debe estar fuera del cargo durante al menos tres años antes de que pueda ser elegido nuevamente. Este requisito nos ayuda a asegurar el liderazgo continuo de servicio a través del intercambio de responsabilidades a lo largo del tiempo.
P: Cuando los Visitadores de nuestra Conferencia se encuentran con un prójimo en necesidad que ha puesto la factura de servicios públicos a nombre de uno de los niños, ¿deberíamos pagarla? Poner la cuenta a nombre de un niño es básicamente un fraude, pero para algunas familias esta puede ser la única manera de tener servicio de electricidad y gas. ¿Ignoramos este “crimen” y mantenemos las luces y la calefacción encendida?
R: Esta es una decisión local; pero, si la solicitud de pago es hecha por el padre, y tanto los padres como el niño viven allí, ¿por qué no pagarla? No estamos haciendo un servicio para la compañía de servicios públicos.
