Contemplation: His Will Be Done

Contemplation: His Will Be Done https://members.ssvpusa.org/wp-content/uploads/2025/09/contemp090525-1.png 899 667 Tim Williams Tim Williams https://secure.gravatar.com/avatar/3b9294bd74952e39774c0341c6d92d539de730b6e2b64689bfb5a5a2c7c58683?s=96&d=mm&r=g September 30, 2025 October 3, 2025

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By Timothy P. Williams, Senior Director of Formation and Leadership Development

Indifference, St. Vincent taught, is the key to attaining holiness. Bl. Frédéric prescribed the same disposition using the word resignation. To our ears these words carry negative connotations, implying apathy or quitting. Something certainly is lost in the translation, because, far from quitting, indifference demands of us perseverance in the pursuit of the good. As Vincent explained it “we have to resign ourselves to the good pleasure of God to bear with what He pleases and as long as it pleases Him…let’s hold fast to that, and ask God to grant us the grace to remain constantly in this state of indifference.” [CCD XI:37]

So, what does it mean to be indifferent, or resigned, if it does not mean hanging our heads in helpless sorrow? St. Louise explained that indifference “is an angelic state because the angels in heaven, who are destined to serve souls, await peacefully the command of God”. [SWLM, L.642] Indifference is acceptance of God’s will, and it is necessary to be indifferent to the state in which God places us so that we are always ready to do His will, on earth as it is in heaven, where, as Frédéric said, it is done “with the love and the joy of angels.” [Baunard, 343]

Indifference – holy indifference, as Vincent often called it – requires us to let go of our attachment to the worldly, not only wealth or power, fashion or beauty, ego or ambition, but even our very health. St. Vincent went so far as to say that “infirmities and sufferings come from God. Death, life, health, sickness-all these come by order of His Providence and, no matter how they come, they’re always for our benefit and salvation.” [CCD XI:62] Thomas Merton once observed that his vow of poverty wasn’t true poverty, because he could always walk away from it; always go get something more to eat. Physical ailments and sickness are not so easily escaped, and so in our physical suffering we truly share in the suffering of the poor and of Christ.

Often, we are disappointed that so many of the poor we serve remain poor, and we allow ourselves to forget that the hope in which we serve is much greater than this world, and that “giving love, talents and time is more important than giving money.” [Rule, Part I, 3.14] Our own suffering helps remind us of that, and as Frédéric once asked, “How do we preach resignation and courage to the unfortunate when we feel devoid of it ourselves?” [1372, Report to the Society, 1838]

Indifference and resignation are better translated as availability or unrestricted readiness. We eagerly accept what we are given as a means to our sanctification, in the hope that it will draw us closer to Christ, and by our example, draw others to Him, also.

Contemplate

Do I truly accept disappointment and success, health and suffering equally as God’s loving will for me?

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Contemplación: Hágase Su Voluntad

Traducción de Sandra Joya

San Vicente enseñaba que la indiferencia es la clave para alcanzar la santidad. El beato Federico prescribía la misma disposición con la palabra resignación. Para nosotros, estas palabras tienen connotaciones negativas, implicando apatía o abandono. Sin duda, algo se pierde en la traducción, porque, lejos de abandonar, la indiferencia nos exige perseverancia en la búsqueda del bien. Como explicó Vicente, «debemos resignarnos a la voluntad de Dios de soportar lo que a Él le place, y mientras le plazca… aferrémonos a eso y pidamos a Dios que nos conceda la gracia de permanecer constantemente en este estado de indiferencia». [CCD XI:37]

Entonces, ¿qué significa ser indiferente o resignado, si no significa agachar la cabeza en un profundo dolor? Santa Luisa explicó que la indiferencia «es un estado angélico porque los ángeles en el cielo, destinados a servir a las almas, esperan en paz la orden de Dios». [SWLM, L.642] La indiferencia es la aceptación de la voluntad de Dios, y es necesario ser indiferentes al estado en que Dios nos coloca para estar siempre dispuestos a hacer su voluntad, tanto en la tierra como en el cielo, donde, como decía Federico, se hace «con el amor y la alegría de los ángeles». [Baunard, 343]

La indiferencia —la santa indiferencia, como Vicente la llamaba a menudo— nos exige desprendernos de nuestro apego a lo mundano, no solo a la riqueza o el poder, la moda o la belleza, el ego o la ambición, sino incluso a nuestra propia salud. San Vicente llegó a afirmar que «las enfermedades y los sufrimientos provienen de Dios. La muerte, la vida, la salud, la enfermedad; todo esto viene por orden de su Providencia y, sin importar cómo llegue, siempre es para nuestro beneficio y salvación». [CCD XI:62] Thomas Merton observó en una ocasión que su voto de pobreza no era verdadera pobreza, porque siempre podía alejarse de ella; siempre podía ir a buscar algo más para comer. Las dolencias y enfermedades físicas no son fáciles de evitar, y por eso, en nuestro sufrimiento físico, compartimos verdaderamente el sufrimiento de los pobres y de Cristo.

A menudo, nos decepciona que tantos de los pobres a quienes servimos sigan siendo pobres, y nos permitimos olvidar que la esperanza en la que servimos es mucho mayor que este mundo, y que «dar amor, talentos y tiempo es más importante que dar dinero». [Regla, Parte I, 3.14] Nuestro propio sufrimiento nos ayuda a recordarlo, y como preguntó Federico: «¿Cómo predicamos resignación y coraje a los desdichados cuando nosotros mismos nos sentimos desprovistos de ellos?» [1372, Informe a la Compañía, 1838]

La indiferencia y la resignación se traducen mejor como disponibilidad o disposición sin restricciones. Aceptamos con entusiasmo lo que se nos da como medio para nuestra santificación, con la esperanza de que nos acerque más a Cristo y, con nuestro ejemplo, atraiga también a otros hacia Él.

Contemplar

¿Acepto verdaderamente la decepción y el éxito, la salud y el sufrimiento por igual, como la voluntad amorosa de Dios para mí?

Contemplation: His Will Be Done